历史上的真实“八仙”

　　中国历史上流传着很多神话。上洞八仙的故事，我们耳熟能详。那么，这些故事从何处演化而来，真实的八仙原型是谁？我们来一起看看这故事后面的故事。

　　铁拐李


　　上洞八仙之首。八仙中，铁拐李是年代最久，资历最深者，见诸于文献则较晚。亦作「李铁拐」。元剧《吕洞宾度铁拐李岳》始有其名。鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，有次应老子之约，行“元神出壳”法术，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。

　　钟离权

　　钟离权在八仙之中成仙较早，名气较大，因其原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。


　　钟离权，复姓钟离，名权，字寂道，号云房子，燕京人，自称“天下都散汉钟离权”，吕纯阳真人之师，道教仙人，八仙之一、全真派北五祖之一，全真道祖师，钟吕内丹派代表人物，道号正阳真人。元世祖封其为正阳开悟传道真君，元武宗加封为正阳开悟传道重教帝君。


　　有关钟离权的记载，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载。他留世题为《题长安酒肆避三绝句》的诗，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句。著作有《还丹歌》、《破迷正道歌》等。

　　张果老

　　张果老，名列“八仙”之一，是一个家喻户晓的人物。
　　张果老在历史上实有其人。他是唐代武后、玄宗时代的一个名气很大的道士，著名炼丹家张果。老，是人们对他的尊称，也是他模样长得老，显得岁数大。


　　武则天曾谴使欲召见之，即佯死；后人又见到他居于恒山中，常倒骑白驴，日行数万里，休息时候又将毛驴折叠藏于巾箱；他曾被唐玄宗召见至京师，演出种种法术，授以青光禄大夫，赐号通玄先生。张果声称自己非常长寿，时间大约在唐高宗到唐玄宗时期，后来成仙而去。

　　吕洞宾


　　吕洞宾，原名吕岩，故乡在河中府永乐镇。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后道教奉为神仙，是“八仙”中传闻最广的一位仙人。

　　《宋史·陈抟传》记载吕岩为
　　“关西逸人，有剑术，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里，数来抟斋中”，是位修道有术的高士。《全唐诗》收有他的诗作二百多首。后世道教和民间称其为“剑仙”、“酒仙”、“诗仙”。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘，在长安酒肆中遇钟离权，“黄粱一梦”，于是感悟，求其超度。经过钟离先生生死财色十试，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法。后来又遇火龙真君，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法，自称“一断贪嗔，二断爱欲，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生，方愿上升仙去。民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象深入民间，妇孺皆知。

　　何仙姑

　　何仙姑，是世传八仙中唯一的女性。


　　传说中的何仙姑原型出自武平，江苏常州人，还可以从以下史料中得到佐证。《古今图书集成·博物汇编·神异典·神仙部》记载有关何仙姑的资料，与《福建通志》中的记载如出一辙：“仙姑，父大郎。世居武平南岩，货饼自给。吕纯阳(八仙中的吕洞宾)见其有仙质，日过索饼啖，辄与。吕感，赠以一桃，云食尽则成仙。仙姑遂辟谷南岩。”何仙姑一生经历了后晋、后汉、后周、北宋四个朝代，在中国历史上亦属罕见。

　　蓝采和


　　八仙之一。一说蓝采和原名许坚，在勾栏里唱杂剧，年五十岁做寿时失误官身，被官府棒打四十大板，后被钟离权引度成仙。最早见於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌於城市，手持大拍板长三尺馀，似醉非醉，踏歌云：“踏歌蓝采和，世界能几何。红颜三春树，流年一掷梭”，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。

　　有人孩童时见过他，及至年老再见，采和颜状如故，后于酒楼乘醉骑鹤而去。元人以此逸事，撰杂剧汉钟离度脱蓝采和。

　　韩湘子

　　韩湘子，字清夫，是民间故事的“八仙”之一，拜吕洞宾为师学道。道教音乐“天花引”，相传为韩湘子所作。


　　相传是唐朝韩愈的侄孙子。生性放荡不拘，不好读书，只好饮酒，世传其学道成仙，在二十岁时去洛下探亲的时候，倾慕山川之趣而一去不返，二十多年音讯全无。在唐元和年间，忽然回到长安，衣衫破旧，行为怪异，韩愈让他入学校和学生们读书，但韩湘子和学员讨论时一言不发，只跟下人赌博，喝醉了就睡在马房中睡三天五日，或露宿街头，韩愈担心不已，问他“人各有所长，就算小贩也有一技之长，你如此胡闹，将来能做什么呢?”韩湘子说：“我也有一门技巧。只是你不知道。”韩愈问：“那你能做什么?”当时正当初冬季节，令牡丹开花数色，又尝令聚盆覆土，顷刻开花。韩湘子后传说跟吕洞宾学道。位列仙班。

　　曹国舅

　　曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。


　　国舅，名佾，亦作景休，为八仙之一。《宋史》称他为慈圣光献太后(邢台宁晋人）之长弟，故称国舅。于是他散尽家财，周济贫苦之人。最后，他辞别家人和朋友，身着道服，隐迹于山岩，修心炼性。数年之后，他已达到心与道合、形随神化的境界。突然有一天，汉钟离和吕洞宾游至他修道之处，问他：“你闲居时修养什么。”国舅答：“其他的无所作为，只修道而已。”二仙问：“道在哪里？”国舅指着天。二仙问：“天又在哪里？”国舅指着心。钟离笑道：“心即天，天即道，你已经洞悟道之真义了。”于是授他《还真秘旨》，令他精心修道。不多久，他由汉钟离、吕洞宾引入仙班。


　　曹国舅事迹见于《纯阳帝君神化妙通记》、《宋史》、《陔余从考》、《历代神仙史》、《神仙通鉴》等记载。

　　曹国舅证仙果后，亦有仙文集传留于世，诗曰：

　　物表英才性朴纯，天然气象妙精神。

　　眼空四海全无欲，心贯三才绝点尘。

　　帝赐金符微一笑，师传玉诀乐长春。

　　源缘慈父征唐德，积一皇后二仙真。